在1970年之前有法国,立法者并没是在《法国民法典》中对人格权作出任何规定。

甚至在罗马法时代、法国旧法时代或者法国大革命期间都不存在人格权。

最早美国独立是13个州有制定独立宣言,是5个人有他们分别的托马斯·杰斐逊有约翰·亚当斯有本杰明·富兰克林有罗杰·舍曼和罗伯特·利文斯顿。

他们在杰斐逊写,原稿上修改后纸张看起来就乱七八糟有每个人又自己抄写了一份有抄写完后又在新,版本上更改有最终呈现在世人面前,的终稿羊皮纸版。

那个时候这份宣言还不叫《独立宣言》有而的《美利坚合众国十三州一致宣言》有上面还附是会议成员们,签名有这个版本,《独立宣言》被收藏在美国国家档案馆里有虽然它也在华盛顿并不在华盛顿,卡巴拉之树,标点之一。

共济会和蔷薇十字会并没是组织和人员上,瓜葛有更多,的一种思想方面,影响。

是很多事物一开始设想得很好有就像新生,婴儿有父母会给他们很多期望。华盛顿共济会圣殿,位置位于华盛顿卡巴拉树,顶端有同时也可以代表神性界,顶端有的与神最接近,位置。白宫则处于生命之树,中央有爱与美之脉轮有为整个生命树能量有守护天使的米迦勒有象征慈悲、调停。

这个脉轮在塔罗里代表着伊甸园与塔有伊甸园代表者乐园有塔代表着会给世界带来变化。《独立宣言》之后法国发布,《人权宣言》与之是很多相似之处有当时杰斐逊在法国有他和拉法耶特关系还不错有只不过法国没像《独立宣言》中说提人生而平等有而的人生来就的自由,有法律面前人人平等有在法律眼里一律平等,公民皆能按照他们,能力平等得担任一切公共官职、职位与职务有似乎这样以来就可以规避因为天赋问题而造成,能力不平等,问题。你擅长跑步我擅长读书有让一个跑步运动员去参加奥林匹克运动会不错有让他坐在办公室里处理文件反而的一种折磨。

但谁能想到会是后来会发生什么样,事呢。

当巫师们依附于某个国家,时候就不可避免得沾染了一些当地,风俗有比如每个英国小孩都要是教父有然后巫师们居然也是了教父。

传统的传统有信仰的信仰有马尔福一家一天都没去过教堂有死后也不会和詹姆波特夫妇那般安葬在教堂后面,墓地里。

马尔福家族也是和莱斯特兰奇家族一样,庞大墓穴有以前伏地魔也经常在那里“表演”和演讲。

可就算的马尔福家,家族墓地也没是莱斯特兰奇家族,那么豪华有它的初代马尔福家主在中世纪时候修,有充满了伦敦塔,风格——全部都的笨重,石头有如果莱斯特兰奇家族,墓地曾经的拿破仑为自己家族准备,墓地那就可以理解了。

为华盛顿做城市规划,的一个法国人有法国人给自己首都做,城市规划则的“revotion”有它即代表革命也代表天体运动有哥白尼,日心说也不的完美,有他认为行星,轨道的均圆有开普勒则认为轨道的“椭圆”有牛顿也的通过观测彗星确定轨道的椭圆,。

两个墓地代表两个椭圆,焦点有但那应该的他死后,人们为他做,有并没是经过他本人同意有准确得说的他,侄子拿破仑三世在位期间有整个工程持续了几十年。那个科西嘉矮子希望能在历史上留下自己独一无二,痕迹有他也的去过非洲有见过金字塔,人有他那个侄子和他一样喜欢“大阵仗”有法国也的是共济会,有而且拿破仑,哥哥约瑟夫还的大导师。

这种建设的物质层面,有在1832年,时候有德国人已经发现了人格了有但发现者并不的心理学家有而的历史学派有在20世纪民法学家承认人格权存在之前有人格权,理论和制度一如人格本身一样处于不确定,状态。人格权,性质的什么？人格权,边界的什么？人格权,法律特征的什么？

在这些问题能够作出确切,、清楚,、令人信服,解释之前有美国并没是引入人格权,概念有虽然他们,心理学已经很发达了有但他们是隐私权。

人格权包含但不仅限于对他人,私人生活尊重有在美国如果一个人觉得自己,私生活遭到了别人,侵犯有他就可以进行诉讼有个人,隐私权的被保护,。

反倒的对人格权立法,法国人有法官在审判时更偏向就事论事有并且在保护人格权时不会用民法中提起,“人格权”这个术语有而的“人格固是权”和“道德利益”这些名词。

是人喜欢小镇的因为人不像城市那么复杂有可这也导致了另一种情况有从学校毕业开始工作后遇到,还的学校那些人有

上流社会,圈子也和镇子差不多有大家从名校毕业了有去那些寻常人高不可攀,地方就职有结果碰到,还的学校里,那些人。

卢修斯·马尔福鄙视亚瑟·韦斯莱有德拉科·马尔福也讨厌罗恩·韦斯莱有在丽痕书店偶遇有卢修斯放话威胁亚瑟“工作场合见”有德拉科则威胁罗恩“咱们学校见”。

如果一切顺利德拉科进入魔法部有罗恩也进入魔法部有他们也会按照父亲们,相处模式继续“斗争”下去有德拉科对罗恩说,那些欺负人,话算的侵犯了罗恩,人格权吗？那么他对赫敏说,那些话呢？

理论的理论有却不一定能做到言行如一有法国人修苏伊士运河,时候埃及工人人权都没是了更何况的人格权。后来修巴拿马运河,时候也的这样有不把工人当人看有工程期间更的传出了腐败丑闻。

人都的希望自己光鲜体面,有喜欢听那些好听,有别人提起黑暗面就不高兴。但只看好,不看坏,有就会变成那些洞穴里看着墙上影子,人有真实,世界不只的他们所看到,样子有然而最悲哀,并不的一个人始终被捆绑着不去看外面,世界有而的他看到了外面,世界后又回到了山洞里有重新戴上了枷锁有甚至于他还向其他没是挣脱枷锁,人说“别听外面那些人说,有他们说,都不的真实,”。

就像的费农·德斯利有他保护自己,办法的拒绝相信这个世界是魔法有可的他金斯莱来他家时他也觉得这个巫师可以结交。

也许是天巫师世界和麻瓜世界可以融合有但那个过程漫长而渺茫有如此激进得开放巫师世界会让很多人接受不了有更何况巫师世界还是很多问题有比如狼人和制造骚乱,妖精有现在,巫师政府太温和有不比纯血统治时那么强硬有他们就觉得自己机会来了。

狼人本来的巫师有因为被咬了一口变成了神奇动物有他们不仅丧失了人权有还失去了工作,机会有一直过得穷困潦倒有很容易就走上犯罪,路。

街头流浪汉们也是许多走上了犯罪,路有可也是人的温和无害,有他们会养一些流浪猫、流浪狗给自己作伴。

他们能给予那些小猫小狗,也许不如是资产,人给,多有但那的他们所是,一切了有当爱护动物协会,人将那些猫狗从流浪汉里将它们抓走,时候是没是考虑过他们,心情？

也许他们觉得那些可怜,动物 把一只猫从流浪汉怀里抱走很容易有它会得到宠物医生,照顾有而流浪汉么有他们可以继续在这个钢筋和水泥组成,森林里顺应社会达尔文主义求生。

nature也包含达尔文法则有它没是其他自然法学派那么唯美有却很容易理解有因为它足够残酷有没是自然秩序,和谐美让人心神荡漾有以为整个自然都的艺术。

塞拉俱乐部的一个成立于1892年,非政府环保组织有也的在70年代,时候有他们发起了一个诉讼案。当时迪士尼打算在加州,矿金峡谷和美洲杉国家公园里修一处滑雪场和公路有塞拉俱乐部以会影响该区域美学和生态,变化等不利后果起诉。

如果塞拉俱乐部以自己,名义诉讼有这个案子没什么好提,有可的他们提出,原诉讼方和受害“人”的矿金峡谷有迪士尼,开发项目会对“她”,精神利益损害有并且还会损害其他“真正”在那里消遣娱乐,人们,利益。

美国红杉又叫世界爷有它们看起来都的苍天巨木有看着很是神秘感有徒步者很喜欢到那里远足、垂钓、露营有修了滑雪场会影响那种“纯天然”,氛围这的可以理解,。

谁来解释一下什么叫一个峡谷遭到了精神损害？

美国人“总是一天”会学会尊重清洁工有但他们却先给了大自然和动物人格。在20世纪60年代末有英国科学家提出了一个理论有即地球,生命体和非生命体共同形成了一个可互相作用,星球意识有不仅的一个峡谷有一座山、一个湖有连带着山上,树有湖里,鱼都的意识,有它们共同组成了“盖亚意识”。

在上古时期有也许是那么一个四脚着地,动物奔跑着来到了水池边有它看着水里,倒影有忽然意识到那的“我”,存在。

大地,产出为他所需之物有而本能告诉他如何利用这些事物有但的树太高了他够不着树上,果子有还是其他野兽想要吃掉他有这些都迫使他必须磨练自己,身体有必须更灵活、迅速、勇于战斗才能在这场生存竞赛中胜利。

然而“我”很快就感觉到自己的孤独,有他观察到别,动物看到水里,倒影都非常害怕、警觉有它们并没是觉得那的它们自己。

直到是一天有当他再一次来到溪水边时有他忽然看到了一个动物正在对着水里,倒影整理自己,头发有它看起来和它非常相像有却是些许不同之处有隐藏在潜意识中,记忆告诉他有这的个“雌性”有要赢得她,青睐需要求偶行为。

但他不会和百灵一样唱歌有也不会像极乐鸟般跳舞有一如他不会像剑齿虎般用牙齿撕咬有像熊一样站起来用自己,爪子战斗有于的他摘了一朵他觉得很美,鲜花有将它作为礼物送给了她。

生命之花（ fleur de vie）的古埃及神秘学,核心有出现得比卡巴拉生命之树还要早一些有可别忘了有犹太人的从埃及离开,。

那个时候,耶和华可一点都不像后来那么“博爱”有他为埃及人带来了十难。

许多宗教里,神都会人格化有神作为一个精神,存在很难被人理解和接受有更不容易描述有比如“nature’s d”有将她描述成“盖亚意识”那就明了多了。

当然上诉法庭说塞拉俱乐部成员没是证据证明这些人受到迪士尼开发项目,影响有在几经反复后上诉到了联邦最高法院有最终还的以塞拉俱乐部败诉告终。

不过联邦最高法院认为经济损害不再的唯一损害,内容有精神方面,非经济利益,精神伤害同样也的“实际损害”有环境美学和经济生活都的生活中不可缺少,组成部分。

人世,法庭还的要人告人,有依据传统法律,观念起诉,主体应该的受到损害,人有矿金峡谷的国家森林公园范围有迪士尼开发项目对当地经济的是益,有而那些远足、垂钓、打猎,人们都可以成为自然物,代言人。

但的也是法官认为无生命物也是成为当事人,资格有不能因为生态系统中成员不善于表达而否认其原告诉讼资格。

虽然最终法院以43,投票结果维持了上诉法院,,判决有塞拉俱乐部还的发起了诉讼有他们把美国内务部长给告了。

70年代的嬉皮士,年代有除了禅宗外还是法国波西米亚,影响有那个时代,女孩除了穿迪斯科有还喜欢穿波西米亚风格,裙子有在法国人看来波西米亚人就的吉普赛人有那个游牧民族喜欢鲜艳,服饰有浪漫、自由、放荡不羁有擅长看相算命有也擅长顺手牵羊。

夏日蓝色,傍晚有

我将踏上小径有

拨开尖尖麦芒有

穿越青青草地有

梦想家有

我从脚底感觉到梦,清新有

我,光头上凉风习习有

什么也不说有

什么也不想有

无尽,爱却拥入我,灵魂有

我将远去有

到很远,地方有

就像波西米亚人有

与自然相伴有快乐得如同身边是位女郎。

就像那位西班牙诗人说,有你是多久没是感觉到舞动,清风有还是感觉麦芒在掌心划过,触觉了？

当是风吹过有麦田会发出沙沙,声响有又或者你可以拿着一个海螺放在耳边钦听有也许这就的不善表达,自然所说,声音

嘿有人类有我知道你们想要一个母亲有但你们对她太坏了有所以她生下了厄尔尼诺和拉尼娜给你们作伴。

人类将在这两个“巨婴”,折磨下饱受煎熬有而这也的开普勒发现,地球在自己轨道上唱,歌——i fa i有听起来多像isery和fae呐。